Session de formation animée par les Prêtres de Saint-Sulpice au Séminaire Saint-Gall de Ouidah – du 16 au 18 octobre 2024
Conférence inaugurale du P. Cyrille Miyigbéna.
Sujet : Les grands traits de la jeunesse actuelle et du jeune qui envisage les Ordres.
Après avoir défini la jeunesse, le P. Cyrille a montré que les jeunes d'aujourd'hui n'acceptent plus les arguments d'autorité et sont pleins d'idéaux. D'où il est important de connaître profondément ceux qui sont dans les séminaires. Pour cela, le formateur doit avoir une triple pédagogie. La Pédagogie de la présence qui cherche à être avec eux pour mieux les aider; la pédagogie du regard qui cherche à la fois à découvrir en eux ce qu'ils portent de beau et de meilleur et à éclairer leurs zones d'ombre pour les remettre debout. Enfin, la pédagogie de de la relation où il faut se être frère et Père.
Première conférence du P. Emmanuel Goulard, Supérieur provincial de France de Saint-Sulpice
Thème : les 4 dimensions de la formation
En se basant sur une analyse exégétique de "Pastores dabo vobis" et la "Ratio fundamentalis",
Le P. Emmanuel a relevé les 4 dimensions dans cet ordre qu'il faut maintenir : la dimension humaine, spirituelle, intellectuelle et pastorale. La raison de cet ordre est que c'est la dimension humaine qui est le fondement de la formation sacerdotale, laquelle doit être de qualité dans les séminaires.
La formation humaine, en ayant sa source dans l'image du Christ- Plénitude de l'humanité doit viser une maturité suffisante et non parfaite. Celle spirituelle s'origine dans la relation avec la Sainte Trinité en vue la communion ecclésiale. Celle intellectuelle est exigeante, complexe, laborieuse, synthétique et organique. Elle a pour finalité la participation à la lumière divine, d'acquérir la sagesse divine non seulement en vue de la foi mais aussi pour l'explication de celle-ci....
En ce qui concerne la dimension pastorale, elle consiste à communier à la charité du Christ Bon Pasteur. En ce sens, le séminaire doit être un noviciat pastoral.
En conclusion, le P. Emmanuel invite les formateurs à honorer les 4 dimensions de la formation ensemble et à part égal depuis la propédeutique jusqu'à la synthèse pastorale.
Conférence du P. Justin Agossou-Kpevi, PSS
Avec le P. Justin AGOSSOU-KPEVI, il s'agit de découvrir la dimension institutionnelle locale et les spécificités de la Ratio Formationis Nationalis. C'était hier soir.
Conférence du P. Daniel Aïzannon, PSS
La première conférence de ce jour, animée par le père Daniel Aïzannon (pss) porte sur le délicat sujet de la Direction Spirituelle. Le thème est intitulé "Nature, principes de la direction spirituelle. Cas conflictuels et pistes de solution". Il montre dès l'entame de son intervention que la direction spirituelle constitue un grand sujet, bien complexe qui demeure un défi pour la formation.
La direction spirituelle, perçue comme étant l'art des arts, la médecine du coeur, un devoir pastoral, il montre son importance dans le cadre de la formation au sacerdoce, comme un véritable ministère d'écoute et d'aide spirituelle pour accompagner le candidat au sacerdoce dans sa vie spirituelle et dans son cheminement afin de discerner avec lui la volonté de Dieu. La direction spirituelle est un lieu de construction et de maturation de toute la personne du dirigé. D'où une bonne préparation du côté du directeur et du dirigé.
Elle suppose des conditions comme la confiance qui ouvre à la sincérité, l'intelligence qui ouvre à la transparence, la foi qui porte sur une liberté spirituelle. En ce sens, elle présente plusieurs bienfaits pour le candidat, comme lieu de connaissance et de maturation de soi, de cheminement intérieur et d'apaisement.
Dans la pédagogie sulpicienne, le directeur spirituel tient la place centrale et privilégiée de discernement et de formation de l'être sacerdotal et des aptitudes requises. Ceci exige que le directeur cultive des qualités que ne confère pas de facto l'ordination. Il doit être un homme aux qualités humaine, morale, pastorale et spirituelle éprouvées. Il doit allier humilité, ouverture, bon accueil, écoute et fermeté car son rôle est de montrer et d'orienter vers le Christ à l'instar de Jean-Baptiste. Il doit cultiver une pédagogie qui apaise et rassure
Il doit aussi par ailleurs éviter certaines erreurs comme une trop grande familiarité avec le dirigé, ou de parler de soi; se garder de faire autre chose pendant le temps de l'écoute. La direction spirituelle porte sur la vie du dirigé et non pas du directeur ou des autres candidats. Le lieu doit être à l'abri de toute indiscrétion avec une fréquence régulière. La direction spirituelle ne doit pas être confondue avec la confession.
L'autre question abordée est le principe du for interne et du for externe, le étant lié à la vie du candidat, le second à la vie de la maison et relevant du conseil. Dans la pratique, des difficultés peuvent surgir, qui appellent discrétion et patience. Le Directeur évitera de faire du cadre de la direction, un groupe de vie ou de socialisation. Du reste, la direction spirituelle reste un sujet délicat et complexe qui doit être assurée sous l'autorité de l'Esprit Saint.
Conférence du P. Luc Quenum
Organisation pratique des thèmes d’accompagnement spirituel dans les Séminaires :
Le but de cette conférence animée par le Père Luc Quenum était de nous conduire plus en profondeur dans la pratique de la direction spirituelle en nous proposant des thèmes en fonction du niveau de chaque séminaire, de l’âge et de la situation concrète de chaque séminariste et des objectifs assisgnés à chaque cycle de formation. Une telle harmonisation était importante pour s’assurer que durant ses années de formation, le séminariste aura traité dans le cadre de sa préparation au sacerdoce et même au-delà, de certains thèmes clés.
- Au petit séminaire : l’accompagnement a but de renforcer la formation chrétienne et humaine des séminaristes.
- La propédeutique : poursuivre l’initiation à la direction spirituelle en insistant sur la distinction entre les deux fors internes et externes. On peut également aider le séminariste à s’intéresser à l’histoire de son milieu culturel.
- La philosophie : Insistance sur la vérité. Vérité sur la vie du séminariste et sur l’idéal qu’il a choisi de vivre, la fraternité sacerdotale et les questions liées à la justice et à la paix.
- Théologie :
Théo 1 : Retour du séminariste sur sa propre histoire pour y découvrir les signes de Dieu confirmant sa vocation.
Théo 2 : Approfondissement du sens du sacerdoce et les 4 dimensions de la formation sacerdotale
Théo 3 : Instruction sur la vie spirituelle et les différentes formes de spiritualité chrétienne.
Théo 4 : Rapport entre exercice de la Pastorale et sainteté ; le prêtre africain face au défi de la mondialisation.
Il est revenu au père Patrick de conduire sur le thème de l'accouchement et du discernement spirituel, la troisième et dernière conférence de cette journée qui a porté sur le sujet que voici "discernement au séminaire : quelques grandes lignes d'approche".
La question principale qui traverse tout le développement est de savoir si tel séminariste est voulu par Dieu pour le sacerdoce et si oui, quels sont les critères pour le savoir ?
Il l'a développé autour de 4 axes principaux que sont :
- le discernement en général et la particularité du discernement au séminaire.
- les principes basiques du discernement.
- les aléas et les acteurs du discernement.
- les aptitudes requises pour la vie sacerdotale aussi bien au niveau du diriger que du directeur.
En parlant des Saintes Écritures, il montre que le discernement porte sur le Choix entre deux pôles antagonistes, le bien et le mal, la vie et la mort, les bons et les faux, les anges et les démons, la lumière et les ténèbres etc. En définitive discerner revient à choisir entre la grâce et le mal et dans le cadre du séminaire il consiste à identifier parmi les séminaristes ceux qui ont reçu la grâce de l'appel ou sacerdoce et ceux qui sont au séminaire pour la mauvaise raison. En se basant sur la tradition, il postule 3 fondements pour le discernement. La raison naturelle la loi et la doctrine évangélique. Il s'agit en effet dans la pratique de reconnaître la volonté de Dieu dans la vie du séminariste et de l'aider à discerner, à protéger et à faire croître la vocation. C'est donc toute l'œuvre de formation qui constitue l'acte de discernement. Il ne peut donc être réduit uniquement au volet évaluatif des scrutins. On doit alors prendre garde que le discernement le soir simplement qu'une question de technique. D'où la nécessité de recourir au maître de la moisson, au Seigneur qui appelle et qui confie au formateur la charge de discerner avec le séminariste.
Dans le contexte de formation, discerner revient alors à :
- Être à l'écoute du maître de la vigne
- rester docile à l'Esprit
- rejoindre le plan de Dieu sur chaque séminariste.
Cela demande d'apprendre à aimer les séminariste et à cultiver envers un cœur bon.
Le conférencier nous donne trois principes pour un bon discernement basés sur des passages de la Bible.
. 2 ch 20, 15. Le discernement est une œuvre divine. Il ne faut donc pas avoir peur.
. Jn 15, 5. Une attitude de docilité à L'Esprit car en dehors du Seigneur, on ne peut rien faire.
. Mr 16, 18. Discerner en Église et avec l'Eglise. Ce qui suppose d'exercer le ministère dans un esprit de communion avec les différentes instances impliquées.
Cette délicate mission rencontre bien des aléas qui vont de l'indiscrétion à une grande inquiétude et qui peuvent conduire à des situations parfois inextricables si ses principaux acteurs que sont les évêques diocésains, les formateurs de séminaire à travers le conseil, et tout le presbyterium ainsi que les acteurs laïcs.
Ceci exige de cultiver des aptitudes de part et d'autres.
Pour le séminariste, il s'agit des 04 dimensions traditionnelles de la formation. Et pour le formateur, il s'agit entre autres d'apprendre à être soi-même disciple en chemin ; d'étre à l'écoute du maître ; de cultiver les vertus d'humilité, de disponibilité, de vérité et d'attention à L'Esprit, et de travailler à être en état de grâce. Car en définitive, l'Esprit travaille en chacun de manière différente.
La prière doit donc être en amont et en aval de tout le processus de discernement et le traverser.
Enfin signalons que la journée a été conduite sous la modération du père Simplice Passi Massamba, PSS.
" Points d'attention, défis et exhortations à un nouveau formateur au sujet de la collégialité et de la vie au séminaire". Tel est le thème de la de la première conférence conjointement animée par les pères Étienne INIBIDE et Bertrand DJOSSOU, respectivement recteur du séminaire Jean Paul II de Lomé et saint Gall de Ouidah. Dans son intervention, le père Bertrand a organisé sa communication en trois points. Au premier point, il a parlé de la gradualité. Il a invité les nouveaux formateurs à accepter le principe de la progression en respectant l'expérience des anciens formateurs. Au deuxième point, il a insisté sur la communication bienveillante. Il s'agit d'un travail à faire sur soi constamment pour cultiver le sens de la bonne parole. Le dernier point qu'il a développé s'intitule la pleine consécration au ministère de formation. Quant au père Étienne, il a témoigné de sa joie de vivre la mission qui est la sienne comme recteur. Comme le père Bertrand, il a demandé aux nouveaux formateurs d'honorer la présence des anciens. Au troisième point, il a invité l'assemblée à travailler au bon climat du conseil. En abordant le principe de collégialité au point 4, il a beaucoup insisté sur l'unité du conseil. Une invitation à assumer les décisions du conseil même si elles sont contraires à nos propres convictions. Le père Étienne a fini sa communication en invitant les nouveaux formateurs à cultiver la bienveillance envers les séminaristes.
Conférence du P. Vincent Makoumayéna, PSS
La deuxième conférence de la journée est donnée par le père Vincent MAKOUMAYENA sur le thème "Considérations ethniques de la formation et défis de l'homosexualité dans nos séminaires". Le père Vincent a structuré sa communication en trois principaux axes. Dans le premier axe, le conférencier a abordé la question des quatre principes éthiques que sont : le principe de la bienfaisance qui n'est rien d'autre qu'une injonction positive à faire le bien, le principe d'autonomie qui garantie la pleine liberté, le principe de la justice et enfin le principe de la non malfaisance. En poursuivant son intervention au deuxième point, le conférencier a insisté sur le du code déontologique de Joseph Soleil en l'appliquant au contexte de la formation au séminaire. Dans son dernier point, il a abordé de façon proprement dite la question de l'homosexualité. Le conférencier a rappelé les documents du magistère de l'église qui en parlent. Nous pouvons citer entre autres, le document de la congrégation pour l'éducation catholique au sujet des personnes présentant des tendances homosexuelles et la Ratio fundamentalis. De ces documents, il est important de retenir que l'admission aux ordres sacrés sera refusée à tout candidat qui présente une tendance homosexuelle foncière.
Conférence du père Fidégnon Gohoun
La dernière conférence de la journée, pour ne pas dire de la session, avait pour thème :
" Secret du Conseil: principes, enjeux et modalités. Elle a été donnée par père Emmanuel GOULARD, provincial de France de la compagnie des prêtres de Saint Sulpice. Nous avons pu noter trois points qui ont structuré sa communication. Dans le premier point, il a énuméré les principes. À en croire le conférencier, il y a un bien plus important à sauvegarder en préservant la confidentialité. À ce premier principe, il en a ajouté trois autres. Il s'agit de maintenir le principe de la confidentialité:
- pour le respect de la personne.
- pour garantir la pleine liberté.
- Et enfin pour éviter une confusion de la variété des prises de parole.
Le deuxième point développé par le conférencier concerne les domaines et modalités. Ici, le père Emmanuel a insisté sur le respect du principe de la confidentialité à trois niveaux à savoir :
- Dans l'accompagnement en direction spirituelle. Il faut entendre par ce point que le secret de la direction spirituelle reste absolu pour le directeur.
- Au Conseil: Le père Provincial n'a pas manqué de rappeler aux participants que tout formateur au séminaire a la grave responsabilité de ne pas divulguer les décisions prises lors de la tenue des Conseils. Il a ajouté qu'il ne saurait y avoir de conseil préparatoire organisé par quelques uns ni de conseil bis après le Conseil réglementaire.
- La confidentialité sur les instances des institutions.
La dernière partie de sa communication a porté sur les enjeux. Ici aussi, le père Emmanuel s'est adonné au même exercice qu'au point 2. Il a été question pour lui de faire ressortir les enjeux de la confidentialité au niveau de l'accompagnement spirituel, du Conseil des formateurs et des instances des institutions. Pour conclure, le conférencier a mentionné que le but visé est d'offrir un lieu où le candidat peut discerner sa vocation.
Un merci enthousiasmé au père Innocent, modérateur de la journée.
Merci aussi à tous les participants.
